古文观止每一篇的感悟-古文观止篇篇心得

《古文观止》作为一部影响深远的古文选集，其价值早已超越了单纯的文学教材范畴，成为国人涵养心性、认知传统、学习语言与写作的经典文本。它由清代吴楚材、吴调侯叔侄编选，收录了自先秦至明末的二百二十二篇传世佳作，虽以“观止”为名，意在表明所选文章尽善尽美，难以超越，但其更深层的意义在于为后世学习者提供了一个窥探中国古典散文精髓的绝佳窗口。这部选集的编排脉络清晰，以时代为经，以作家为纬，宛如一部缩微的中国散文发展史。从先秦诸子的雄辩与哲理，到两汉史传的宏阔与深沉，再到唐宋八大家的文以载道与气象万千，直至明清小品的性灵与隽永，无不囊括其中。阅读《古文观止》，不仅仅是学习文言字句和文章技法，更是在与千百年前最杰出的心灵进行对话，感受其忧乐、其思辨、其情怀与其智慧。在当下快节奏的社会生活中，沉下心来品读《古文观止》，对于提升个人的人文素养、锤炼逻辑思维、乃至在各类职考（如公务员考试、事业单位招聘中常见的言语理解与申论写作）中增强文本解读与书面表达能力，都具有潜移默化的滋养作用。易搜职考网也注意到，深厚的古文功底往往是考生在竞争中脱颖而出的隐性优势，对经典文本的深刻感悟能直接转化为对现代材料的精准把握与优雅表达。

卷一·周文：《左传》中的智慧与叙事艺术

《古文观止》的开篇以《左传》为重镇，所选篇目如《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》、《烛之武退秦师》等，皆为叙事与说理的典范。这些文章不仅记录了宏大的历史事件，更在细微处刻画了复杂的人性、精妙的谋略与卓越的口才。读《郑伯克段于鄢》，我们能感受到政治斗争中亲情与权谋的残酷交织，以及最终“隧而相见”那一抹难以言喻的哀伤与虚伪，这对理解人际关系的复杂性极具启示。而《曹刿论战》则提炼出“一鼓作气，再而衰，三而竭”的普遍规律，其透过现象看本质的思维方法，对于职场策略分析与应对挑战具有直接的借鉴意义。《烛之武退秦师》更是展现了语言的力量，一位老者凭三寸不烂之舌，洞悉利害，瓦解联盟，保全国家，堪称危机公关与战略游说的古代巅峰案例。这些文章的魅力在于，它们将深刻的道理寓于生动的情节和简洁的语言之中，让人在感受历史波澜的同时，领悟到超越时代的处世与决策智慧。易搜职考网认为，这种在具体情境中分析问题、抓住关键、有效表达的能力，正是许多职考面试与案例分析所考察的核心素质。

卷二·周文：诸子百家的思想光芒

本卷收录了《国语》、《战国策》及《公羊传》、《穀梁传》等作品，其中《战国策》的策论尤为精彩。如《苏秦以连横说秦》、《冯谖客孟尝君》、《邹忌讽齐王纳谏》等篇，淋漓尽致地展现了战国策士的纵横捭阖与寓言说理的智慧。《邹忌讽齐王纳谏》通过个人生活琐事的类比，委婉而有力地说明了广开言路的重要性，其“由此观之，王之蔽甚矣”的结论水到渠成，这种由小见大、循循善诱的说理方式极具说服力。《冯谖客孟尝君》则刻画了一位深谋远虑的策士形象，他的“焚券市义”、“经营三窟”，超越了短视的利益计算，着眼于长远的政治安全与民心基础，展现了战略性的布局思维。这些文章不仅文学价值高，更是一座思想宝库。它们教导我们，有效的沟通需要讲究策略与方法，真正的智慧在于洞察人心与趋势，进行长远规划。对于备考者来说呢，学习这些说理艺术，能够提升论说文写作的论证技巧与说服力，使文章不再枯燥，而是充满机锋与感染力。

卷三·周文：儒家经典的伦理基石

此卷集中于《礼记》、《檀弓》等儒家文献，文章风格趋向于典雅醇厚，着重阐述礼制、伦理与修身之道。如《晋献公杀世子申生》、《曾子易箦》、《公子重耳对秦客》等，多在叙事中渗透着强烈的道德评判与人格理想。这些文章塑造了一系列恪守礼法、忠孝仁义的君子形象，尽管其中有些行为以现代眼光看未免迂阔，但其内核是对原则、信义与责任的坚守。阅读这些文本，能让我们深入理解传统中国社会赖以维系的精神纽带与价值观念。它提醒我们，在任何时代，个人的修养、对规则的敬畏以及对承诺的信守，都是立身处世的根本。在职业素养中，诚信、敬业与责任感永远是备受推崇的品质。易搜职考网发现，许多事业单位和国企的招聘考试中，对价值观与职业道德的考察日益重视，从古典文章中汲取这些正向的精神滋养，有助于塑造积极健康的应试与职业心态。

卷四·秦文与卷五·汉文：一统气象与史家绝唱

秦文虽仅李斯《谏逐客书》一篇，却足以光芒万丈。这篇文章以磅礴的气势、缜密的逻辑与华美的辞藻，成功说服秦王收回成命，其围绕“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”展开的论述，深刻阐明了开放包容、汇聚人才对于成就霸业的极端重要性，其思想至今振聋发聩。进入汉文，尤其是《史记》选篇，如《伯夷列传》、《管晏列传》、《屈原列传》、《货殖列传》等，我们感受到的是司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大抱负。这些传记不仅记录历史，更灌注了作者深沉的情感与独到的史识。《报任安书》虽未收入，但其精神弥漫于各篇之中——那种在逆境中发愤著书、以立言求不朽的坚韧意志，激励了无数后人。汉文的风格雄深雅健，叙事条理清晰，人物刻画栩栩如生，议论精辟入里，为后世叙事与论说树立了极高的标杆。学习汉文，对于提升文章的结构驾驭能力、材料组织能力和历史分析能力大有裨益。

卷六·汉文：政论与辞赋的丰碑

本卷涵盖了西汉诸多名家，如贾谊、晁错、司马相如等。贾谊的《过秦论》气势恢宏，剖析秦朝兴亡，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，是一篇逻辑严密、感染力极强的政论范文，其归结起来说历史经验教训以为当下鉴戒的写作目的非常明确。晁错的《论贵粟疏》则聚焦具体国策，论证充实，切中时弊，体现了务实的治国思想。司马相如的《上书谏猎》则展现了辞赋家另一面的恳切与忠诚，委婉劝谏，情理交融。这些文章的共同特点是紧密联系现实，具有强烈的问题意识和经世致用精神。它们教导读者，写作（无论是古代奏章还是现代的申论、策论）必须有的放矢，论据充分，结构严谨，并且要讲究进言的策略与艺术。易搜职考网在辅导申论写作时，常强调“提出问题-分析问题-解决问题”的基本框架，而这在贾谊、晁错的文章中早已有成熟而卓越的实践。

卷七·六朝唐文：骈俪与转折

六朝至唐初，文风崇尚骈俪，辞藻华丽，对仗工整，音韵铿锵。选文如李密的《陈情表》、王勃的《滕王阁序》、骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》等，都是骈文中的极品。《陈情表》以真挚动人的情感胜，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”等句，将个人遭遇与孝道伦理结合得天衣无缝，感人至深。《滕王阁序》则是才情与景物的完美交融，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”千古传诵，其间的身世之感与进取之志又赋予了文章深厚的底蕴。这些文章虽然形式精美，但并未完全陷入内容空洞的窠臼，而是做到了文情并茂。学习它们，可以极大地丰富我们的词汇库，提升语言的美感与表现力。
于此同时呢，韩愈、柳宗元等人的文章也在此卷发端，预示着古文运动的到来，文风开始向质朴刚健回归。这一时期的文章展现了文学形式探索的多样性。

卷八·唐文：古文运动的洪流

此卷以韩愈、柳宗元为核心，全面展示了唐代古文运动的实绩。韩愈的文章，气势雄浑，说理透彻，如《师说》倡导师道尊严，《进学解》寓庄于谐，《讳辩》逻辑犀利，《祭十二郎文》情真意切，不拘一格。他明确提出“文以载道”、“词必己出”的主张，使散文重新成为表达思想、反映现实的有力工具。柳宗元则以山水游记和寓言小品见长，《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《小石潭记》等篇，或揭露时弊，或寄托哲理，或抒写孤寂，文字清峻，意境幽深。他们的创作实践，彻底扭转了文风，为宋代散文的繁荣奠定了基础。阅读唐文，我们被那种勇于革新、直面现实、言之有物的精神所感染。对于写作者来说呢，韩柳的文章是学习如何清晰、有力、有个性地表达观点的最佳范本之一。易搜职考网认为，在申论或面试中，拥有鲜明、深刻、逻辑自洽的观点，并能够清晰有力地阐述，正源于这种扎实的思维与表达训练。

卷九·唐宋文：群星璀璨的鼎盛时代

宋代散文接续唐代古文运动的余绪，并走向更加平易自然、摇曳多姿的境界。欧阳修作为文坛领袖，其《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等，从容委婉，情理兼备，开创了一代文风。王安石的《答司马谏议书》言辞峻切，理直气壮，展现了改革家的决断与辩才。苏洵、苏轼、苏辙、曾巩等大家各擅胜场。尤其是苏轼，其文如万斛泉源，不择地而出，《范增论》、《贾谊论》史识超卓，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》将哲理、情感与景物融合到极致，达到了天人合一的艺术高度。唐宋文章的整体成就，在于它们完美地平衡了思想性与艺术性，将散文的实用性、审美性与哲理性推向高峰。阅读这些文章，如同与历史上最睿智、最有趣的心灵共游，既能学到严密的论证、精巧的构思、多样的文体，更能涵养豁达的人生态度与深刻的思辨能力。这对应对复杂多变的现代生活与职场环境，无疑是一种宝贵的精神资源。

卷十·宋文：理趣与境界的深化

本卷继续收录宋文，并延伸至明文。宋代散文的理趣色彩更加浓厚，如周敦颐的《爱莲说》托物言志，奠定了莲花“出淤泥而不染”的君子意象；司马光的《训俭示康》娓娓道来，以家书形式阐述俭朴美德的重要性，亲切而有说服力。范仲淹的《岳阳楼记》更是震古烁今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，成为士大夫精神的最高标尺。这些文章往往从平常事物或具体事件出发，引申出关于修身、齐家、治国乃至宇宙人生的宏大思考，体现了宋人融理于情、于景、于事的高超能力。进入明代，归有光的《项脊轩志》等小品文，以清淡笔触写家常琐事，却蕴含深挚的情感力量，开辟了散文书写个人化、生活化的新路径。学习宋明文，有助于我们培养观察生活、从小处着眼发掘深刻意义的思维习惯，使文章不仅有大道理，更有真性情和微观察。

卷十一·宋明文：奏议与书信的典范

此卷多收录奏议、书信等应用文体，如胡铨的《戊午上高宗封事》、文天祥的《指南录后序》、宋濂的《送东阳马生序》等。这些文章因其特定的写作目的和读者对象，往往更加直抒胸臆，观点鲜明，情感强烈。文天祥的文章记录其抗元历险与心志，忠肝义胆，泣血成文，充满了磅礴的爱国主义激情与坚贞的民族气节。《送东阳马生序》则以自身刻苦求学的经历勉励后学，朴实无华，却励人心志。这些文章告诉我们，最动人的力量往往来自于真实经历与真挚情感。应用文体并非一定是枯燥的，它可以承载最重大的主题和最深沉的情感。对于职场人士来说呢，学习如何撰写清晰、有力、得体、有时甚至需要充满感染力的工作报告、策划书或商务信函，从这些经典的应用文中可以汲取宝贵的经验。

卷十二·明文：流派的纷呈与归结起来说

《古文观止》以明文收尾，选取了刘基、方孝孺、王守仁、唐顺之、王世贞、袁宏道、张溥等各家之作，展现了明代散文流派纷呈的局面。刘基的《卖柑者言》以寓言讽刺时弊；王守仁的文章充满心学哲思；袁宏道等公安派的文章则清新俊逸，主张“独抒性灵，不拘格套”。张溥的《五人墓碑记》歌颂市井平民的抗暴义举，慷慨激昂，在文选最后留下了一个铿锵有力的音符。纵观全书，从先秦至明末，文章体式、风格、思想流变尽收眼底。它不仅仅是一部文章选集，更是一部微缩的中国知识分子心灵史与思想史。通读《古文观止》，我们获得的是一套完整的古典语言与文化的通识教育，是对中华文脉的一次系统梳理。在易搜职考网看来，这种系统性的阅读与感悟，构建的是一种深层的文化理解力与综合素养，这种素养在需要广泛知识储备、快速学习能力与精准文字表达的职业考试与职场晋升中，其价值会随着时间的推移愈发凸显。它不仅是应试的工具，更是终身受益的智慧源泉。